क्या आप जानते हैं नवरात्रि में 9 दिनों के 9 ग्रहों का संबंध?

नवरात्रि न केवल देवी के नौ रूपों का उत्सव है बल्कि यह अनेक परंपराओं और विचारधाराओं का संगम भी है। पारंपरिक रूप से नवरात्रि चैत (वसंत) और आश्विन/शरद (पतझड़) में शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से नवमी तक मनाई जाती है, परन्तु लोकधर्म में इन नौ दिनों को कभी-कभी नौ ग्रहों (नवग्रह) से भी जोड़ा जाता है। इस जुड़ाव में देवोपासना, वैदिक-तांत्रिक अनुष्ठान और ज्योतिषीय उपाय एक साथ दिखते हैं। कुछ क्षेत्रों और परिवारों में हर दिन एक विशिष्ट ग्रह की शांति तथा फला-लेवा क्रिया के लिए समर्पित होता है, जबकि अन्य परंपराएँ पूरी तरह देवी के नौ अवतारों पर केन्द्रित रहती हैं। नीचे हम संयमित, स्रोत-ज्ञानी भाषा में बताने का प्रयत्न करेंगे कि यह संबंध कैसे समझा और अभ्यास किया जाता है, किन-किन रूपों में भिन्नता रहती है, तथा क्या सावधानियाँ अपनानी चाहिए।

कौन-सा ग्रह किस दिन से जुड़ा माना जाता है?

• पहला दिन: सूर्य (Surya) — जीवनशक्ति, आदर्शता और दीक्षा के साथ जोड़ा जाता है।
• दूसरा दिन: चन्द्र (Chandra) — मन, सौम्यता और संवेदना के विषय पर ज़ोर।
• तीसरा दिन: मंगल (Mangala) — साहस, ऊर्जा और सक्रियता को समर्पित।
• चौथा दिन: बुध (Budha) — बुद्धि, भाषा और व्यवहारिक कौशल के लिए।
• पाँचवाँ दिन: बृहस्पति/गुरु (Brihaspati) — ज्ञान, अध्यात्म और आचार का दिन।
• छठा दिन: शुक्र (Shukra) — सौंदर्य, कला और समृद्धि से संबन्धित।
• सातवाँ दिन: शनि (Shani) — कर्म, धैर्य और अनुशासन की परम्परा।
• आठवाँ दिन: राहु (Rahu) — अनपेक्षित परिवर्तन, तंत्रिक शक्ति और हमलावर ऊर्जा के पहलू।
• नवाँ दिन: केतु (Ketu) — वैराग्य, आत्मानुभूति और आध्यात्मिक ट्रांसफॉर्मेशन से जुड़ा।

यह व्यवस्था कहां से आई — स्रोत और विविधताएँ

इस तरह का ग्रह-निर्धारण एक सार्वभौमिक शास्त्रीय निर्देश नहीं है, बल्कि कई स्थानों पर लोक-घरेलू परंपरा, ज्योतिषीय अभ्यास और तांत्रिक रीति-रिवाजों का सम्मिश्रण है। *Śākta* परंपराओं में देवी की नौ अवस्थाओं (Navadurga या Navarātri के स्थानीय रूप) को ग्रहों के साथ जोड़ा जाता है ताकि भौतिक और आध्यात्मिक दोनों पक्षों का समन्वय हो सके। वहीं कुछ *Smārta* और ज्योतिषी परंपराएँ नवग्रह शांति या ग्रह-शांतिकरण के अनुष्ठान नवरात्रि के सुदृढ़ काल में करने की सल्लाह देती हैं—क्योंकि त्योहार का सांस्कृतिक और धार्मिक माहौल अनुष्ठान के लिए अनुकूल माना जाता है।

रंग, भोग और साधारण अनुष्ठान-निर्देश (सुरक्षात्मक संकेत)

• रंग-संबंध： परंपरागत रूप से प्रत्येक दिन के लिए एक रंग सुझाया जाता है—सूर्य के लिए केसर/लाल, चन्द्र के लिए सफेद, मंगल के लिए लाल/गहरा केसर, बुध के लिए हरा, गुरु के लिए पीला/केसरिया, शुक्र के लिए गुलाबी/सफ़ेद, शनि के लिए नीला/काला, राहु के लिए धूसर/ग्रे, केतु के लिए धूम्र/भूरा। यह प्रथाएँ क्षेत्रीय हैं और स्थान-विशेष में बदलती हैं।
• भोग एवं नैवेद्य： ग्रहों के अनुरूप उपदेश लोकधर्मों में पाए जाते हैं—जैसे चन्द्र को दूध-आधारित भोग, शुक्र को पुष्प-फल और गुरु को पीतवर्ण वस्तुएँ। कई पारिवारिक रीति-रिवाज इन संकेतों का उपयोग साधारण श्रद्धा-प्रयोग के लिए करते हैं।
• मंत्र और पाठ： कई भक्त ग्रह-सम्बन्धी स्तोत्र या देवी स्तोत्रों के साथ ग्रह-आराधना करते हैं—उदाहरण स्वरूप सूर्य के लिए आदित्यहृदय का पठन कुछ समुदायों में प्रचलित है। धार्मिक परामर्श तथा पंडित निर्देश के बिना जटिल ज्योतिषीय उपायों को अपनाना अनुचित हो सकता है।

धार्मिक अर्थ और वैकल्पिक व्याख्याएँ

कुछ धार्मिक विचारों में नवरात्रि का मूल संदेश देवी की शक्ति के नव-आयामों का आत्मानुभव है—यहां ग्रह-मिथक मात्र एक अतिरिक्त परत है जो श्रद्धालु जीवन के व्यावहारिक पहलुओं (स्वास्थ्य, धन, मन) को समाविष्ट करती है। *In Śaiva* और *Vaiṣṇava* पृष्ठभूमियों में भी नवरात्रि का उत्सव देखा जाता है पर उनके अन्तर्गत ग्रह-उपायों की भूमिका सीमित या भिन्न हो सकती है। ध्यान दें कि पुराणों-पंरपराओं में नवरात्रि का वर्णन और इसकी महिमा अनेक रूपों में मिलती है; इसलिए किसी एक प्रणाली को सर्वमान्य धारण करना ठीक नहीं होगा।

सावधानियाँ और व्यवहारिक सुझाव

• अगर आप ग्रह-उपचार नवरात्रि में चाहते हैं तो स्थानीय पुरोहित/तंत्रीय गुरु या अनुभवी ज्योतिषी की सलाह लें।
• ग्रह-सम्बन्धी क्रियाओं को देवी-भक्ति के साथ संतुलित रखें—नवरात्रि मूलतः श्रद्धा, व्रत और आत्मसुधार का समय है।
• किसी भी मंत्र या जटिल तंत्रिक विधि को बिना पारंपरिक मार्गदर्शन या संस्कारों के अपनाने से बचें।

निष्कर्ष

नवरात्रि और नवग्रह का संबंध एक विस्तृत, बहु-स्तरीय परंपरा का परिणाम है जिसमें ज्योतिष, तंत्र और देवी-भक्ति मिलते हैं। कुछ समुदायों के लिये यह ग्रह-शांति का उपयुक्त समय है; कई के लिये यह देवी के नौ स्वरूपों के माध्यम से आंतरिक परिवर्तन का पर्व है। दोनों दृष्टियों को सम्मान के साथ देखा जा सकता है—और सर्वोत्तम व्यवहार यह है कि स्थानीय रीति-रिवाजों, पंडित-मार्गदर्शन और आत्म-ज्ञान के साथ संयमपूर्वक परंपराओं को अपनाया जाए।